鲁迅<<狂人日记>>和朱自清<<匆匆>>内容概况,珍珠语段(带点评).和整体感悟

狂人日记http://baike.baidu.com/view/19486.htm
匆匆http://baike.baidu.com/view/10671.htm

意在暴露家族制度和旧礼教的弊害，“本草什么”：该书曾经提到唐代陈藏器《本草拾遗》中以人肉医治痨的记载，并表示了异议。这里说李时珍的书“明明写着人肉可以煎吃”，当是“狂人”的“记中语误”。大哥说……煮熟了请他吃：这是封建社会的一种愚孝行为。其主要思想都在于唤起人们的觉醒。启蒙主义.《狂人日记》的创作，是鲁迅在经历了沉默与思索之后的第一声呐喊，其中自然而然地融入了他多年来的愤怒、怨恨、不满、焦虑，以及希望、祈求等各种复杂的情绪，也必然地体现了他多年来对中国历史的深思和对现实社会的认识，是一篇彻底的反封建的“宣言”。《狂人日记》的启蒙主义思想特征，主要表现在对封建礼教的深刻揭露，对麻木愚昧的国民性的批判，以及对将来的坚定信念和热烈希望. 礼教就是吃人，仁义道德是礼教虚伪的面具。借狂人之口来揭露几千年来封建礼教吃人的本质。因此作品中的狂人，实际上是一个象征性的形象。掌握狂人形象的关键，就在于对狂人是真狂还是假狂的理解.作品中的狂人，实际上是一个敢于向传统世俗社会挑战的清醒和反封建的民主主义者的象征形象。狂人的“狂”，是他对传统和世俗的反抗；狂人的“不狂”，则在于他“超前”的思想认识是符合历史发展趋势的，并且被历史所证明是正确的，只是他说出了当时的人们不敢说或者是还没有说出的骇人听闻的话。把矛头直接指向封建礼教，很好地表现了本民族的生活和意识，从创作方法上看，《狂人日记》作品重视典型环境的描写、重视细节的真实性、重视人物性格的统一性等方面。无论是路人对他的态度，还是何先生对他的诊断,都是当时社会上普遍存在的生活现象,从来如此.在作品中，除了现实主义的方法外，象征主义也时常可见。《狂人日记》的思想性.鲁迅有意通过“迫害狂”患者的